行法

詞語(yǔ)解釋
行法[ xíng fǎ ]
⒈ ?按法行事。
⒉ ?做法。
⒊ ?謂書(shū)法中行書(shū)的字法筆勢(shì)。
⒋ ?指行政權(quán)。
引證解釋
⒈ ?按法行事。
引《禮記·曲禮上》:“班朝治軍,蒞官行法,非禮威嚴(yán)不行。”
《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》:“君於 顛頡 之貴重如彼甚也,而君猶行法焉,況於我則何有矣?”
《史記·酷吏列傳》:“是時(shí)民樸,畏罪自重,而 都(郅都 )獨(dú)先嚴(yán)酷,致行法不避貴戚,列侯宗室見(jiàn) 都,側(cè)目而視。”
宋 章炳文 《搜神秘覽》卷一:“旻(王旻 )悲泣言曰:‘死只死矣,但 孝先(費(fèi)孝先 )所言,終無(wú)驗(yàn)耳。’左右以是語(yǔ)上達(dá),翌日,郡守命,未得行法。”
⒉ ?做法。
引《兒女英雄傳》第二回:“小的正要回老爺:這下月便是河臺(tái)的正壽,可不知老爺打算怎么樣個(gè)行法?”
⒊ ?謂書(shū)法中行書(shū)的字法筆勢(shì)。
引《宣和書(shū)譜·李邕》:“邕 初學(xué),變 右軍 行法,頓剉起伏,既得其妙,復(fù)乃擺脫舊習(xí),筆力一新。”
⒋ ?指行政權(quán)。
引梁?jiǎn)⒊?《樂(lè)利主義泰斗邊沁之學(xué)說(shuō)·邊沁之政法論》:“立法、行法、司法三權(quán)鼎立之説,自 希臘 之 亞里士多德 既已論及,至 孟德斯鳩 而大倡之, 美國(guó) 獨(dú)立,採(cǎi)其學(xué)理著諸憲法,於是諸國(guó)靡然效之,此義幾成金科玉律矣。”
分字解釋
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造句
1.別總是崇尚銀行,錢(qián)放在銀行放心嗎?銀行法有規(guī)定,銀行是可以倒閉的;保險(xiǎn)公司也有規(guī)定,保險(xiǎn)公司是不能倒閉的,假如你到銀行辦理業(yè)務(wù),銀行連個(gè)廁所都不給你準(zhǔn)備。
2.現(xiàn)行法律規(guī)定的最高30倍的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)偏低,建議參照項(xiàng)目預(yù)算的凈現(xiàn)值方法計(jì)算,適當(dāng)提高補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)。
3.依據(jù)現(xiàn)行法律,聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際,對(duì)治安傳喚的對(duì)象、體、式、間及其與留置盤(pán)問(wèn)的區(qū)別等方面作出了粗淺分析研究。
4.正待行法,那兩扇石門(mén)竟然徐徐往兩旁分開(kāi),不禁大喜,料定方才祝告見(jiàn)效,大師顯靈,許其入內(nèi),二次稽首施禮,恭恭敬敬攜許飛娘一同走了進(jìn)去。
5., 在修行的道路上,不論心怎麼去學(xué),怎麼去蒐集八萬(wàn)四千法門(mén),心在選擇最適合的修行法上都是極其笨拙而無(wú)能的。
6.遇到黑人自以為受到虧待,變得憤懣不平,使他們清醒過(guò)來(lái)的最好辦法莫如公民們自己來(lái)執(zhí)行法律。
7.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無(wú)取著故。心無(wú)障礙故。所行無(wú)二故。方便自在故。受無(wú)相法故。觀無(wú)相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。
8.別總是崇尚銀行,錢(qián)放在銀行放心嗎?銀行法有規(guī)定,銀行是可以倒閉的;保險(xiǎn)公司也有規(guī)定,保險(xiǎn)公司是不能倒閉的,假如你到銀行辦理業(yè)務(wù),銀行連個(gè)廁所都不給你準(zhǔn)備。
9.入夜,有云,遮蓋了大部分的月光,李海冬一邊暗道自己人品好,一邊施展起暗度金針的潛行法術(shù),身體融在自然之中,向著海岸前進(jìn)。
10.幽冥之事,實(shí)所難言,幽魂不須超度。人死業(yè)在,善有善報(bào),惡有惡報(bào)。佛家行法,乃在求生人心之所安,超度的乃是活人。
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