⒈ ?謂要旨清楚,條理分明。
引漢 揚雄 《法言·寡見》:“或曰:‘學者之説可約邪?’曰:‘可約解科。’”李軌 注:“言自可令約省爾,但當使得其義旨,不失其科條。”汪榮寶 義疏:“解科即條理之科之謂。”
1.這個道理與心的道理是同樣的,你們學佛法就不要沈迷在宗教中鉆牛角尖,要了解科學才可以更透徹地了解佛學,佛學是大科學。