有無

詞語解釋
有無[ yǒu wú ]
⒈ ?亦作“有亡”。有或無。指家計的豐或薄。指有余與不足。所有。古代哲學范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。
引證解釋
⒈ ?亦作“有亡”。
⒉ ?有或無。
引《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛,十有餘年,時從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也。”
李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復無也?!?br />漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?br />唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!?br />《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無。”
⒊ ?指家計的豐或薄。
引《禮記·檀弓上》:“子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’”
陸德明 釋文:“有亡……一音無?!?br />孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也。”
宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,與宗族同其有亡。”
沈從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/span>
⒋ ?指有馀與不足。
引《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?br />孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!?br />按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?br />宋 蘇軾 《過云龍山人張天驥》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?br />沈從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”
⒌ ?所有。
引唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?br />宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/span>
⒍ ?古代哲學范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。
引《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?br />南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱、郭象,鋭思於幾神之區; 夷甫、裴頠,交辨於有無之域:并獨步當時,流聲后代?!?/span>
分字解釋
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造句
1.商品交換可以互通有無,促進經濟發展。
2.事在人為,“人”不是一撇一捺而組成,人的煩惱之所以是這么的多,類似奔馳的標志,“人”就是圓圈中的三個半徑,而圓是有無數的半徑的。
3.只有學會傾聽,你才會懂得尊重他人;只有學會傾聽,你才會得到更多的哲理及經典語言;只有學會傾聽,你才能有一顆積極向上的心;只有學會傾聽,你才能覺得任何一種聲音都讓人有無限遐想。
4.真討厭……這種悲劇啊,在一個人消失了的時候,再度發現她留在這個世界上的痕跡。可那又有什么用呢?為什么還要提起?就讓所有無法挽回的事都隨潮水離去不好么。
5.人生最本質的財富,是你自己,你自己就是一座巨大的礦藏,只要開發,就能有無窮的潛力。也只有開發,你的一切才能顯現出來,才能熊熊燃燒起來,才能閃出光彩來。
6.下一回你被某項工作嚇住時,不妨昂然地向它走去,完成那不可能的工作。這是辦得到的;只要你對自己有無比的信心,你就辦得到。
7.真正的志向如同純美清麗的芙蕖,即使風揚雨落,即使花期已過,明婉的氣質不變,高尚的節操更顯。所謂此身不死,此心永存,將心比生,便永不辜負。不畏苦難,不易心志,擁有無悔人生。
8.自由主義自身的缺陷本來會使它不可救藥,但是,幸運的是,自由主義并非現代生活的全部,而僅僅是現代生活的基礎,在它之上有無數的生活方式得以共容共存,從而它的缺陷能夠被彌補或糾正。
9.不必說奇特的亭臺樓閣,清澈的湖水,活潑的小魚;也不必說杜鵑在樹上清脆的歌聲,草蜢在草間不停地跳躍,辛勞的蜜蜂在花叢中飛來飛去。單是一株盆花就有無限的享受。
10.不久之后,他想起他所面臨的命運之中并無恥辱的成份,又想起還有無數的人也曾含冤受屈走過同一條路,而且每天有人從容走過,便也鼓起了勇氣。
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