1.首先，學(xué)生必須承擔(dān)一定的合理的課業(yè)負(fù)擔(dān)，這既是學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是中國(guó)教育、中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要。

2.奴化思想教育不僅在精神上摧殘中國(guó)人民的民族意識(shí)，而且在物質(zhì)上對(duì)我國(guó)教育硬件設(shè)施進(jìn)行損壞。

3., 這里，我們?cè)趯?duì)中庸思想的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行分析和較為充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，來(lái)審視和剖析我國(guó)教師遷移機(jī)制的變革。

4.作為中國(guó)傳統(tǒng)劇種,昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”;但作為“昆劇之母”的《牡丹亭》,卻由于種種原因?yàn)l臨雕謝。

5.盡管美國(guó)教育史學(xué)界對(duì)卡茨的公共教育觀莫衷一是，但是他的史學(xué)方法論卻倍受重視，并得到一致的肯定。

6.盡管美國(guó)教育史學(xué)界對(duì)卡茨的公共教育觀莫衷一是，但是他的史學(xué)方法論卻倍受重視，并得到一致的肯定。

7.鄉(xiāng)下人大多粗俗之輩,能夠與美國(guó)教授一有錢的文化人為鄰非常歡喜,見面老遠(yuǎn)就打招呼,陳大爺也從不擺架子,和藹可親,你跟他笑笑,他就和你拱手作揖。

8.中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知

9.在中國(guó)，特別是在建國(guó)以后，學(xué)者們也開始關(guān)注西方的學(xué)習(xí)理論對(duì)中國(guó)教育的價(jià)值蘊(yùn)含，并紛紛著書立說(shuō)。

10.中央人民廣播電臺(tái)評(píng)論員、中國(guó)教育電視臺(tái)評(píng)論員，以觀點(diǎn)獨(dú)到、語(yǔ)言犀利著稱。他自幼學(xué)習(xí)京韻大鼓、評(píng)書、相聲等多種曲藝形式，在節(jié)目中用其極富個(gè)性魅力的語(yǔ)言，點(diǎn)評(píng)生活、時(shí)事和體育事件，抽絲剝繭、去偽存真，還原新聞事件背后的事實(shí)真相，使人在獲得理性判斷與思考的同時(shí)感受到獨(dú)特風(fēng)韻。