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sānwèi

三位一體



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成語 解釋
不聲不響 不說話,不出聲。
止戈為武 意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰,才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服,才是真正的武功。
混淆是非 把對的說成錯的;把錯的說成對的。比喻故意制造混亂;使是非不清。
催人淚下 催:催促,促使。形容事跡十分感人,使人不禁流下眼淚。
窮年累世 形容時間長久。
落葉歸根 樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉的人;最終還是要回歸本鄉本土。
放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。
翩翩起舞 輕捷飄逸地跳起舞來。
生龍活虎 比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯健;富有生氣。
以權謀私 以:憑借;權:權力;權勢;謀:謀求;謀取;私:私利。憑著權利謀取私利。
戶限為穿 戶限:門檻;為:被。門檻都踩破了。形容進出的人很多。
動蕩不定 蕩:搖動。動蕩搖擺,不安定。形容局勢不穩定,不平靜。
天之驕子 驕子:寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”;意即匈奴為天所驕寵。現指條件極其優越;特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。
兵無常勢 兵:戰爭;常:常規、不變;勢:形勢。指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策。
止沸益薪 謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。
玉卮無當 卮:古代盛酒的器皿;當:底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。
溢于言表 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。
唯物主義 認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。
觸目皆是 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。
進道若退 謂前進之道反若后退。
讜言直聲 讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。
弟子孩兒 弟子:歌妓,妓女。婊子養的。
斷香零玉 比喻女子的尸骸。
沖鋒陷陣 陷陣:攻破;深入敵陣。沖向敵人的防線;攻破敵人的陣地。形容作戰英勇。
室邇人遙 見“室邇人遠”。
當一天和尚撞一天鐘 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。”
知往鑒今 鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。
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