類聚群分

意思解釋
基本解釋各種方術(shù)因種類相同而聚合,各種事物因類別不同而區(qū)分。
出處宋·陳亮《回答·上》:“方天地設(shè)位之初,類聚群分,以戴其尤能者為之長君。”
基礎(chǔ)信息
拼音lèi jù qún fēn
注音ㄌㄟˋ ㄐㄨˋ ㄑㄨㄣˊ ㄈㄣ
繁體類聚羣分
感情類聚群分是中性詞。
用法作謂語、定語;指分門別類。
近義詞分門別類
英語Birds of a feather flock together.
字義分解
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成語 | 解釋 |
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踏破芒鞋沒覓處,得來全不費(fèi)工夫 | 到處尋找都沒找到,卻由偶然的機(jī)會(huì)輕易得到了。 |
居重馭輕 | 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
一部二十四史,不知從何說起 | 二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。 |
草菅人命 | 菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動(dòng)統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
群龍無首 | 首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的;無從統(tǒng)一行動(dòng)。 |
姹紫嫣紅 | 姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
語不驚人 | 語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
絆腳石 | 絆腳的石頭,比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
百步穿楊 | 百步:一百步以外;楊:指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
春去冬來 | 春天過去,冬天到來。形容時(shí)光流逝 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 | 加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
禮壞樂缺 | 禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。 |
散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
過門不入 | 經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
山陰道上,應(yīng)接不暇 | 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
改惡向善 | 指不再做惡,重新做好人。 |
大勢所趨 | 大勢:總體局勢;趨:向、往。整個(gè)局勢發(fā)展的趨向。 |
雞毛蒜皮 | 比喻無關(guān)緊要的小事或毫無價(jià)值的東西。 |
超凡入圣 | 凡:凡人;普通人。超越凡俗;進(jìn)入圣賢境界。后來多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 |
恩重如山 | 恩情像高山一樣厚重;形容恩義極為深重。 |
蹊田奪牛 | 蹊:踐踏;奪:強(qiáng)取。因牛踐踏了田,搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。 |