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當仁不讓的成語故事


當仁不讓

拼音dāng rén bù ràng

基本解釋碰到應該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當:面對著;仁:原指正義的事;現泛指應該做的好事。

出處先秦 孔子《論語 衛靈公》:“當仁不讓于師。”朱熹集注:“當仁,以仁為己任也。”


當仁不讓的典故

春秋時期,孔子主張施行仁政,為人要有仁義,孔子回答學生子張說做到恭、寬、信、敏、惠等五點就做到了仁。沒有放肆的心叫恭,心地不狹窄叫寬,沒有欺詐的心叫信,沒有怠惰之心叫敏,沒有苛刻之心叫惠。為人應該當仁不讓


更多成語出處和典故


※ 與(當仁不讓)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
混淆是非 清 陶曾佑《論文學之勢力及其關系》:“錮蔽見聞,淆混是非。”
鬼哭神嚎 《太平天國歌謠傳說集 祭供恩人》:“嚇還不算,還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳,鬼哭神嚎。”
革風易俗
狐群狗黨 元 尚仲賢《氣英布》第四折:“咱若不是扶劉鋤項,逐著那狐群狗黨,兀良怎顯得咱這黥面當王!”
輪焉奐焉 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“美哉輪焉!美哉奐焉!”
自我批評 鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》:“我們不但要有自我批評的精神,還要有批評的精神。”
兵荒馬亂 明 李唐賓《梧桐葉》第四折:“不然,那兵荒馬亂,定然遭驅被擄。”
經緯天下 《史記·秦始皇本紀》:“普施明法,經緯天下,永為儀則。”
官僚主義 毛澤東《必須注意經濟工作》:“第二,動員群眾的方式,不應該是官僚主義的。”
安步當車 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”
字典 詞典 成語 古詩 造句 英語
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