夜以繼日的成語故事

拼音yè yǐ jì rì
基本解釋以:用;拿;繼:繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。
出處先秦 孟軻《孟子 離婁下》:“仰而思之,夜以繼日。”
夜以繼日的典故
西周時期,周武王滅商不久就去世,他的兒子周成王姬誦繼承王位,繼位時才13歲,朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。周公旦為了西周的政權穩固,夜以繼日地工作,打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結的叛亂,任勞任怨地輔佐朝政。
更多成語出處和典故
※ 與(夜以繼日)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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亦復如是 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“劉琨善能招延,而拙于撫御,一日雖有數千人歸投,其逃散而去,亦復如此。所以卒無所建。” |
鐵郭金城 | 清·馮桂芬《公啟曾協揆》:“大軍一至,朽珠枯木亦助聲威;大軍不至,則鐵郭金城將淪灰燼。” |
上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》:“微諷動以探其情,所推者必上下其手,希圣旨也。” |
過五關,斬六將 | |
少壯不努力,老大徒傷悲 | 《樂府詩集·長歌行》:“百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。” |
四書五經 | 漢 班固《白虎通 五經》:“五經何謂?謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“截然高周燒四垣,神焦鬼爛無逃門。” |
人心歸向 | 《晉書·熊遠傳》:“人心所歸,惟道與義。” |
成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂。” |
安步當車 | 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。” |