蟒袍玉帶的成語故事

拼音mǎng páo yù dài

基本解釋繡有蟒蛇的長袍，飾有玉石的腰帶。指官服，也指傳統(tǒng)戲曲中帝王將相的服裝。亦作“蟒衣玉帶”。

出處明·酉陽野史《續(xù)三國演義》第23回：“帝從之，即命該部給蟒袍玉帶，圖書璽綬，誥命彩段。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
傾家蕩產(chǎn)	晉陳壽《三國志蜀志董和傳》：“貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產(chǎn)。”
輪焉奐焉	西漢戴圣《禮記檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！”
不二法門	《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”
滿腹經(jīng)綸	明馮惟敏《海浮山堂詞稿商調(diào)集賢賓題春園浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿腹經(jīng)綸須大展，休負了蒼生之愿。”
綽有余裕	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？”
鑿壁借光	晉·葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
主憂臣勞	西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。”
寧為雞口，不為牛后	《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
言而無信	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
臨危受命	三國蜀諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”