枘鑿冰炭的成語故事

拼音ruì záo bīng tàn

基本解釋比喻事物尖銳對立，互不兼容。參見“枘鑿方圓”。

出處清王鳴盛《十七史商榷南史合宋齊梁陳書十二顧歡論道佛二家》：“愚謂歡所引道經頗確，老子子即佛，本是一人，故無二法……惟與吾儒，則如枘鑿冰炭之不相合耳。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
取長補短	《孟子滕文公上》：“今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。”
嚴刑峻法	東漢班固《漢書丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法。”
論黃數白	明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數白不堪聽。”
骨肉離散	《詩經唐風杕杜序》：“《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所并爾。”
不僧不俗	明馮夢龍《醒世恒言張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？”
來蹤去跡	明馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。”
投石問路	清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實地，再沒有聽不出來的。”
冠絕一時	《晉書·劉聰載記》：“十王習擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時。”
之死靡二	《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。”
百無一是	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處。”