挈瓶之智，守不假人的成語故事
拼音qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ rén
基本解釋挈瓶：汲水用的小瓶。僅有一點挈瓶汲水的淺薄見識就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于職守。
出處明·歸有光《乞休申文》：“挈瓶之智，守不假人。”
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更多成語出處和典故
※ 與(挈瓶之智，守不假人)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 青山綠水 | 宋 張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累。” |
| 零光片羽 | 黃遠庸《記者眼光中之孫中山》：“其所對北京內(nèi)外記者所言，皆不過此三種政策之零光片羽，蓋孫先生之樂觀主義如此。” |
| 烏合之眾 | 管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。” |
| 炙手可熱 | 唐 杜甫《麗人行》：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。” |
| 觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續(xù)編 一點比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
| 安步當(dāng)車 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
| 藏形匿影 | 《鄧析子 無厚》：“君者，藏形匿影，群下無私。” |
| 專心一志 | 先秦 荀況《荀子 性惡》：“今使涂之人伏術(shù)為學(xué)，專心一志，思索熟察，加日縣久，積善而不息，則通于神明，參于天地矣。” |
