離群索居的成語故事

拼音lí qún suǒ jū
基本解釋索:單獨;居:起居;生活。離開同伴而孤獨地生活。
出處西漢 戴圣《禮記 檀弓上》:“吾離群而索居,亦已久矣。”
離群索居的典故
春秋時期,孔子的學生子夏生性孤僻,平時很少與同學合群,只與曾參比較要好。子夏的兒子死了,他差一點哭瞎了眼睛。曾參前去批評他,子夏聽后,如夢初醒,覺得自己離群索居很久就造成這樣,于是節哀順變,與同學打成一片。
更多成語出處和典故
※ 與(離群索居)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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半途而廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣。” |
本位主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》:“(六)本位主義,一切只知道為四軍打算,不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。” |
落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出:“落葉歸根,豐城劍回。” |
八荒之外 | 戰國 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“雖遠在八荒之外,近在眉睫之內,來干我者,我必知之。” |
遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。” |
一干二凈 | 清 李汝珍《鏡花緣》:“他是‘一毛不拔’,我們是‘無毛不拔’,把他拔的一干二凈,看他如何?” |
極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》:“今《大學》之為圣經,已成極重不反之勢。” |
通都大邑 | 唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強之間,而不知為備。” |
大千世界 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 希運禪師》:“長老身材勿量大,笠子太小生。師云:‘雖然如此大千世界總在里許。’” |
經緯天地 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》:“慈和徧服曰順,擇善而從曰比,經緯天地曰文。” |