改節(jié)易操的成語(yǔ)故事
拼音gǎi jié yì cāo
基本解釋改變?cè)瓉?lái)的操行和志向。多指喪失應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的節(jié)操；也指去惡為善。同“改操易節(jié)”。
出處明 歸有光《上王都御史書》：“故以為人之賢不肖有定，而古之知人者，決于一見，而終其身不易。彼有改節(jié)易操者，必其始非本性，有矯而為之者。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(改節(jié)易操)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 改俗遷風(fēng) | 《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭(zhēng)詐繁起，改俗遷風(fēng)，良有未易。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 床上安床 | 南朝 陳 姚最《續(xù)畫品 毛棱》：“善于布置，略不煩草。若比方諸父，則床上安床。” |
| 水至清則無(wú)魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。” |
| 名山大川 | 《尚書 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川。” |
| 趁火打劫 | 清 頤瑣《黃繡球》第三回：“這一天見來(lái)的很是不少，黃通理更代為躊躇，怕的是越來(lái)越多，容不下去，而且難免有趁火打劫，順手牽羊的事。” |
| 輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調(diào)曲》：“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。” |
| 壽元無(wú)量 | 元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第四折：“爇龍涎一炷透蒼穹，祝吾生壽元無(wú)量。” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
