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耳食之論的成語故事


耳食之論

拼音ěr shí zhī lùn

基本解釋形容聽來的沒有確鑿根據的言論。亦作“耳食之談”、“耳食之言”、“耳食之見”、“耳食之學”。

出處西漢·司馬遷《史記·六國年表序》:“學者牽于所聞,見秦在帝位日淺,不察其終始,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異。”


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※ 與(耳食之論)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
勢力之交 東漢·班固《漢書·張耳陳余傳贊》:“勢力之交,古人羞之。”
無法無天 清 曹雪芹《紅樓夢》:“珍大奶奶是個老實頭,個個人都叫他養得無法無天的。”
如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制。”
辭簡意足 元·白珽《湛園靜語·葉水心》:“如此數卷,辭簡意足,一坐駭然。”
臨危受命 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間。”
以身試法 東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
廢書而嘆 《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書,至梁惠王問‘何以利吾國’,未嘗不廢書而嘆也。”
通都大邑 唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強之間,而不知為備。”
神采奕奕 明 沈德符《野獲編 玩具》:“細視良久,則筆意透出絹外,神采奕奕。”
之死靡二 《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節,之死靡二,則皆為忠義之上者也。”
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