殺彘教子的成語(yǔ)故事
拼音shā zhì jiào zǐ
基本解釋彘：豬。父母說(shuō)話算數(shù)，教子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。
出處先秦 韓非《韓非子 外諸說(shuō)左上》：“曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：‘女還，顧反為女殺彘。’妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。……‘母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
殺彘教子的典故
春秋時(shí)期，曾子的妻子要去市場(chǎng)，她的兒子哭鬧著要跟她去。妻子要他回去并許諾回來(lái)就殺豬給他吃。妻子從市場(chǎng)回來(lái)，曾子抓住一頭豬就要?dú)ⅲ拮诱f(shuō)那只是騙小孩的話。曾子說(shuō)：“父母的言行直接影響孩子的一生，說(shuō)到要做到。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(殺彘教子)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。” |
| 不敢茍同 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“兄臺(tái)這般說(shuō)話在下可不敢茍同，紅花會(huì)劫富濟(jì)貧，替天行道。” |
| 冰解的破 | 清 曾國(guó)藩《<經(jīng)史百家簡(jiǎn)編>序》：“惟校讎之學(xué)，我朝獨(dú)為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓(xùn)，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。” |
| 疑鄰盜斧 | 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說(shuō)符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語(yǔ)，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無(wú)為而不竊斧也。” |
| 四書(shū)五經(jīng) | 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書(shū)集注》。 |
| 自強(qiáng)不息 | 《周易 乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。” |
| 無(wú)法無(wú)天 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“珍大奶奶是個(gè)老實(shí)頭，個(gè)個(gè)人都叫他養(yǎng)得無(wú)法無(wú)天的。” |
| 不僧不俗 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時(shí)沒(méi)眼色，配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| 棟梁之材 | 南朝 梁 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》：“庾子嵩目和嶠，森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用。” |
| 進(jìn)道若退 | 《老子》：“明道若昧，進(jìn)道若退。” |
