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弄性尚氣的成語故事


弄性尚氣

拼音nòng xìng shàng qì

基本解釋指憑感情辦事,好耍脾氣。

出處清·曹雪芹《紅樓夢》第四回:“這薛公子的混名,人稱他‘呆霸王’,最是天下第一個弄性尚氣的人,而且使錢如土。”


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※ 與(弄性尚氣)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
曇花一現 《妙法蓮華經 方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽花,時一現耳。”
不驕不躁 毛澤東《中共中央關于同國民黨進行和平談判的通知》:“只要同志們對于軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。”
心里有鬼 莫應豐《將軍吟》第28章:“你這個小子,心里有鬼,不甘心。”
男女授受不親 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”
寧為雞口,不為牛后 《戰國策·韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
故步不離 清·張履祥《與陳乾初書》:“學者凡事執一時之偶見,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無所進步,是以故步不離耳。”
蝶粉蜂黃 唐·李商隱《酬崔八早梅有贈兼示之作》:“何處拂胸資蝶粉,幾時涂額藉蜂黃。”
連編累牘 清 魏子安《花月痕》第三回:“雖終日兀坐車中,不發一語,其實連編累牘也寫不了他胸中情緒。”
止于至善 西漢 戴圣《禮記 大學》:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”
十羊九牧 《隋書 楊尚希傳》:“所謂民少官多,十羊九牧。”
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