傷風(fēng)敗俗的成語(yǔ)故事

拼音shāng fēng bài sú
基本解釋傷:損傷;敗:敗壞。敗壞社會(huì)風(fēng)氣。多用來(lái)譴責(zé)道德敗壞的行為。
出處《魏書(shū) 游明根傳附肇》:“肇,儒者,動(dòng)存名教,直繩所舉,莫非傷風(fēng)敗俗。”
傷風(fēng)敗俗的典故
唐憲宗時(shí),佛教盛行,連憲宗也篤信佛教。有一次,憲宗把傳說(shuō)是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內(nèi)供奉。韓愈反對(duì)憲宗這一做法,特地寫(xiě)了《論佛骨表》,呈交給憲宗進(jìn)行諫阻。在《論佛骨表》中,韓愈說(shuō):佛教是從外國(guó)傳來(lái)的,中國(guó)古時(shí)候根本沒(méi)有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教,但他們把國(guó)家治理得很好;他們?cè)谖坏臅r(shí)間長(zhǎng),壽命也很長(zhǎng)。佛教是從東漢明帝時(shí)期傳人中國(guó)的,明帝在位只有18年,宋、齊、梁、陳和北魏后的各個(gè)朝代,對(duì)佛教無(wú)比信奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來(lái)說(shuō)吧,他祭相不用牲畜,自己不吃葷,還三次出家當(dāng)和尚,結(jié)果還是被叛軍包圍,活活餓死。他本想求佛得到保佑,但卻悲慘死去。現(xiàn)在,陛下把佛骨迎到宮里來(lái)供奉,使王公大臣們奔走施舍,浪費(fèi)大量的財(cái)富。有的百姓愚昧無(wú)知,甚至發(fā)狂地?zé)淖约旱纳眢w,以表示自己對(duì)佛的虔誠(chéng)。這敗壞風(fēng)俗的事,會(huì)被人們當(dāng)作笑話四處傳播,可不是一件小事啊!依我看來(lái),應(yīng)當(dāng)把那塊佛骨扔進(jìn)水里或者投入火中才是!
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(傷風(fēng)敗俗)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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乘風(fēng)破浪 | 《宋書(shū) 宗愨傳》:“愨少時(shí),炳問(wèn)其志。愨答曰:‘愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。’” |
懸而未決 | 孫中山《救國(guó)之急務(wù)》:“已將一切問(wèn)題決定,惟有如何處置國(guó)會(huì)一層,懸而未決。” |
無(wú)妄之災(zāi) | 《周易 無(wú)妄》:“六三,無(wú)妄之災(zāi)。或系之牛,行人之得,邑人之災(zāi)。” |
所作所為 | 明 李贄《答周西巖書(shū)》:“我不識(shí)渠半生以前所作所為,皆是誰(shuí)主張乎?” |
金光閃閃 | 《新編五代史平話·唐史》:“面上金光閃閃,手中雪刃輝輝。” |
意氣風(fēng)發(fā) | 三國(guó) 魏 曹植《魏德論》:“武皇之興也,以道凌殘,義氣風(fēng)發(fā)。” |
掉以輕心 | 唐 柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》:“故吾每為文章,未嘗敢以輕心掉之。” |
拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“師云:‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
列風(fēng)淫雨 | 南朝梁·劉勰《文心雕龍·練字》:“《尚書(shū)大傳》有‘別風(fēng)淮雨’,《帝王世紀(jì)》云‘列風(fēng)淫雨’;‘別’、‘列’、‘淮’、‘淫’,字似潛移;‘淫’‘列’義當(dāng)而不奇,‘淮’‘別’理乖而新異。 |
苦口之藥 | 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達(dá)者能受之。” |