禮順人情的成語故事

拼音lǐ shùn rén qíng

基本解釋指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規(guī)范。

出處南朝·宋·范曄《后漢書·卓茂傳》：“律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡。”

禮順人情的典故

西漢末年，丞相孔光府里府吏卓茂為人十分寬厚，很會人情世故。他因此而做了縣令，有人向他報(bào)告說亭長收受了他的米肉，他問是主動送禮還是索賄。那人說是主動送禮，法律規(guī)定是不能收財(cái)物的。卓茂說是主動送的，禮是合乎人情的。

成語	歷史出處
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
明知故問	清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？”
趕盡殺絕	明許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’”
群龍無首	《周易乾》：“用九，見群龍，無首，吉。”
百戰(zhàn)百勝	先秦管仲《管子七法》：“是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊驅(qū)眾白徒，故十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝。”
汗牛充棟	唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
官僚主義	毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“第二，動員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。”
大失所望	漢司馬遷《史記高祖本記》：“秦人大失望。”
過而能改	《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。稽首而曰：‘人誰無過，過而能改，善莫大焉。’”
海底撈月	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第27卷：“先前的兩個轎夫，卻又不知姓名住址，有影無蹤，海中撈月，眼見得一個夫人送在別處去了。”