安車蒲輪的成語(yǔ)故事
拼音ān chē pú lún
基本解釋讓被征請(qǐng)者坐在安車上，并用蒲葉包著車輪，以便行駛時(shí)車身更為安穩(wěn)。表示皇帝對(duì)賢能者的優(yōu)待。
出處東漢 班固《漢書(shū) 武帝紀(jì)》：“遣使者安車蒲輪，束帛加壁，征魯申公。”
安車蒲輪的典故
西漢時(shí)期，漢武帝十分喜歡儒家學(xué)說(shuō)，封趙綰為御史大夫、王臧為郎中令，趙王二人向武帝推薦他的老師申公，漢武帝就派使者用安車蒲輪的優(yōu)禮去征聘申公，并任命他為太中大夫，把魯王的官邸封給他，經(jīng)常向他咨詢治國(guó)之道。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(安車蒲輪)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 發(fā)綜指示 | 《史記·蕭相國(guó)世家》：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。” |
| 殺雞取卵 | 希臘《伊索語(yǔ)言 生金蛋的雞》：一個(gè)蠢人想殺了雞從雞肚子里取出金塊，從而一下子發(fā)大財(cái)，結(jié)果卻一無(wú)所得 |
| 玉卮無(wú)當(dāng) | 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》：“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng)，有瓦卮而有當(dāng)，君渴將何以飲？” |
| 因噎廢食 | 漢 劉向《說(shuō)苑》：“一噎之故，絕谷不食。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無(wú)前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節(jié)，之死靡二，則皆為忠義之上者也。” |
| 揚(yáng)威耀武 | 明·吳承恩《西游記》第三十五回：“揚(yáng)威耀武顯神通，走石飛沙弄本事。” |
| 雄心壯志 | 宋 歐陽(yáng)修《蘇才翁挽詩(shī)二首》：“柳岸撫柩送歸船，雄心壯志兩崢嶸，誰(shuí)謂中年志不成。” |
| 倦鳥(niǎo)知還 | 晉·陶潛《歸去來(lái)辭》：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。” |
| 拔茅連茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” |
| 融會(huì)貫通 | 宋 朱熹《朱子全書(shū) 學(xué)三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。” |
