剛褊自用的成語故事

拼音gāng biǎn zì yòng

基本解釋剛：堅硬；褊：狹隘；自用：憑主觀意圖行事。堅硬固執，獨斷專行。

出處宋·蘇軾《提舉玉局觀謝表》：“伏念臣才不逮人，性多忤物，剛褊自用，可謂小忠，猖狂妄行，乃蹈大難?！?/p>

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
冰解的破	清曾國藩《<經史百家簡編>序》：“惟校讎之學，我朝獨為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓，?？币烧`，冰解的破，度越前世矣。”
婦人醇酒	語出《史記·魏公子列傳》：“秦數使反閒……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒。”
德容言功	語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
斗唇合舌	南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學斗唇合舌。”
掉以輕心	唐柳宗元《答韋中立論師道書》：“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之?！?/td>
推三阻四	元無名氏《鴛鴦被》第一折：“非是我推三、推三阻四；這事情應難、應難造次。”
飽食暖衣	先秦孟軻《孟子滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸?！?/td>
黃雀銜環	南朝·梁·吳均《續齊諧記》：“吾西王母使者，蒙君拯救，實感仁恩。今贈白環四枚，令君子孫潔白，位登三公，一如此環?！?/td>
珠玉之論	《書言故事·談論類》：“不聆珠玉之論。”
亡命之徒	《周書郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役?！?/td>