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居安思危的成語故事


居安思危

拼音jū ān sī wēi

基本解釋居:處在。處于安全的環(huán)境;要想到可能出現(xiàn)的危難。

出處先秦 左丘明《左傳 襄公十一年》:“《書》曰:‘居安思危’,思則有備,有備無患。”


居安思危的典故

宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó),弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足,于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人,希望宋、齊等國(guó)家能夠取消攻打的念頭。其他國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó),并不想得罪晉國(guó),于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó),于是鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后,晉悼公十分高興,就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕,并且勸晉悼公說:“現(xiàn)在晉國(guó)雖然很強(qiáng)大,但是我們絕對(duì)不能因此而大意,因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候,一定要想到未來可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn),這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備,以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生。”晉悼公聽完魏絳的話之后,知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危,從此對(duì)他更加敬重。


更多成語出處和典故


※ 與(居安思危)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
渾然一體 《二程遺書》第二卷上:“學(xué)者須先識(shí)仁。仁者,渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。”
烽火連年 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》:“那堪回首東南地,烽火連年警報(bào)聞。”
殘花敗柳 元 白樸《墻頭馬上》第三折:“休把似殘花敗柳冤仇結(jié),我與你生男長(zhǎng)女填還徹,指望生則同衾,死則共穴。”
暴發(fā)戶 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“城里的大官大府,翰林、尚書,咱伺候過多少,沒瞧過他這囚攘的暴發(fā)戶,在咱面上混充老爺!”
尾生之信 《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱柱而死。”
正身明法 《晉書 元帝紀(jì)》:“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶口,勸課農(nóng)桑。”
損人不利己 魯迅《書信 致曹聚仁》:“只有損人而不利己的事,我是反對(duì)的。”
連編累牘 清 魏子安《花月痕》第三回:“雖終日兀坐車中,不發(fā)一語,其實(shí)連編累牘也寫不了他胸中情緒。”
投石問路 清·石玉昆《三俠五義》第12回:“此名為‘投石問路’。下面或是有溝,或是有水,就是落在實(shí)地,再?zèng)]有聽不出來的。”
倒懸之危 《孟子 公孫丑上》:“當(dāng)今之時(shí),萬乘之國(guó),行仁政,民之悅之,如解倒懸也。
字典 詞典 成語 古詩 造句 英語
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