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出生入死的成語(yǔ)故事


出生入死

拼音chū shēng rù sǐ

基本解釋原指人從出生到死亡。后形容冒生命危險(xiǎn);不顧個(gè)人安危。也作“出死入生”。

出處先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。”


出生入死的典故

春秋時(shí)期,哲學(xué)家老子認(rèn)為人出現(xiàn)世上就是生,進(jìn)入墳?zāi)咕褪撬馈H擞衅咔榱@13項(xiàng),可以養(yǎng)生,也可以致死,將出生入死歸并為這13項(xiàng)。他反對(duì)統(tǒng)治者放縱自己的七情六欲,那樣就會(huì)走向死亡,所以他主張要保護(hù)身體,避免危險(xiǎn),控制七情六欲。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(出生入死)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
奉命惟謹(jǐn) 明 李東陽(yáng)《先考贈(zèng)少傅府君誥命碑陰記》:“東陽(yáng)皆奉命惟謹(jǐn)。”
翹尾巴 毛澤東《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》:“一萬(wàn)年也不要驕傲,永遠(yuǎn)不要翹尾巴。”
綠林大盜 清 文康《兒女英雄傳》第11回:“既作綠林大盜,便與那偷貓盜狗的不同。”
大名鼎鼎 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第24回:“你一到京打聽(tīng)人家,像他這樣大名鼎鼎,還怕有不曉得的。”
路遙知馬力,日久見(jiàn)人心 元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折:“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴,若有些兒好歹,我少不得報(bào)答姐姐之恩,可不道路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。”
褒善貶惡 宋 邵博《聞見(jiàn)后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。”
叫化子 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“管他有衣服沒(méi)衣服,比要飯的叫化子總強(qiáng)點(diǎn),就算那間廚房旁邊的小房子,也怪暖和的,沒(méi)有什么不可以的。”
止沸益薪 明·李贄《為黃安二上人書(shū)》之三:“對(duì)高潔人談高潔,已為止沸益薪,況高潔十倍哉!”
九霄云外 元 無(wú)名氏《抱妝盒》第二折:“太子也,你在這七寶盒中,我陳琳早魂飛九霄云外。”
促膝談心 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“大郎置酒相待,促膝談心,甚是款洽。”
字典 詞典 成語(yǔ) 古詩(shī) 造句 英語(yǔ)
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