拿賊拿贓，拿奸拿雙的成語故事
拼音ná zéi ná zāng，ná jiān ná shuāng
基本解釋贓：贓物；奸：通奸。捉賊要有贓證，捉奸要有成雙人證。指問罪要有真憑實據(jù)。
出處清·西周生《醒世姻緣傳》第62回：“拿賊拿贓，拿奸拿雙，你又不曾捉住他的孤老，你活活的打殺了媳婦，這是要償命的?！?/p>
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※ 與(拿賊拿贓，拿奸拿雙)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之?！?/td> |
| 進(jìn)種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進(jìn)種善群之公例，而其效有操券決也?！?/td> |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈?！?/td> |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家?！?/td> |
| 花言巧語 | 宋 朱熹《朱子語類》第20卷：“巧言，即所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也?！?/td> |
| 經(jīng)緯天地 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經(jīng)緯天地曰文?！?/td> |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” |
| 倒裳索領(lǐng) | 《鄧析子·無厚篇》：“驅(qū)逸足于庭，求猿捷于檻，斯逆理而求之，猶倒裳而索領(lǐng)?！?/td> |
| 分門別類 | 明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也?！?/td> |
