奉為圭臬的成語(yǔ)故事

拼音fèng wéi guī niè

基本解釋尊崇信奉某些人；某些事物或言論；并且作為必須遵守的準(zhǔn)則。圭：測(cè)日影的儀器。臬：圭上南北兩端的標(biāo)桿。圭臬：比喻標(biāo)準(zhǔn)或法則。

出處清錢(qián)泳《履園叢話》：“三公者，余俱嘗親灸，奉為圭臬，何敢妄生議論。”

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更多成語(yǔ)出處和典故

成語(yǔ)	歷史出處
醋海翻波
安適如常	葉圣陶《線下孤獨(dú)》：“待交了春，天氣漸見(jiàn)和暖，就安適如常了。”
骨肉離散	《詩(shī)經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》：“《杕杜》，刺時(shí)也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨(dú)居而無(wú)兄弟，將為沃所并爾。”
雪兆豐年	清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“古人云：‘雪兆豐年’。”
斗唇合舌	南唐·劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學(xué)斗唇合舌。”
寧為雞口，不為牛后	《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
來(lái)蹤去跡	明馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來(lái)也曉得兒子些來(lái)蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問(wèn)他，卻也懷著鬼胎。”
不得而知	唐韓愈《爭(zhēng)臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。”
花言巧語(yǔ)	宋朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第20卷：“巧言，即所謂花言巧語(yǔ)，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”
懸石程書(shū)	《史記·秦始皇本紀(jì)》：“天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈，不得休息。”