遺簪墜珥的成語(yǔ)故事
拼音yí zān zhuì ěr
基本解釋見(jiàn)“遺簪墮珥”。
出處宋·柳永《木蘭花》詞：“盈盈，斗草踏青。人艷冶、遞逢迎。向路傍往往，遺簪墜珥，珠翠縱橫。”
暫未找到成語(yǔ)遺簪墜珥 的典故！
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(遺簪墜珥)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 論黃數(shù)白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數(shù)白不堪聽(tīng)。” |
| 物腐蟲生 | 宋 蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。” |
| 顧后瞻前 | 《封神演義》第五三回：“你往我來(lái)，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯(cuò)了心神身不保。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時(shí)也看出來(lái)封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見(jiàn)其為出入往來(lái)必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 下臨無(wú)地 | 唐·王勃《滕王閣序》：“飛閣流丹，下臨無(wú)地。” |
| 揚(yáng)威耀武 | 明·吳承恩《西游記》第三十五回：“揚(yáng)威耀武顯神通，走石飛沙弄本事。” |
| 性急口快 | 清·文康《兒女英雄傳》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘這話也說(shuō)得是，那么著，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’” |
| 逆來(lái)順受 | 宋 無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文第12出：“逆來(lái)順受，須有通時(shí)。” |
