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改節(jié)易操的成語故事


改節(jié)易操

拼音gǎi jié yì cāo

基本解釋改變原來的操行和志向。多指喪失應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的節(jié)操;也指去惡為善。同“改操易節(jié)”。

出處明 歸有光《上王都御史書》:“故以為人之賢不肖有定,而古之知人者,決于一見,而終其身不易。彼有改節(jié)易操者,必其始非本性,有矯而為之者?!?/p>


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※ 與(改節(jié)易操)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
改俗遷風(fēng) 《梁書·何胤傳》:“兼以世道澆暮,爭詐繁起,改俗遷風(fēng),良有未易?!?/td>
解鈴還須系鈴人 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項(xiàng)下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得?!庇墒侨巳斯文肯嗫?。
床上安床 南朝 陳 姚最《續(xù)畫品 毛棱》:“善于布置,略不煩草。若比方諸父,則床上安床?!?/td>
水至清則無魚 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》:“故水至清則無魚,人至察則無徒。”
名山大川 《尚書 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所過名山大川?!?/td>
趁火打劫 清 頤瑣《黃繡球》第三回:“這一天見來的很是不少,黃通理更代為躊躇,怕的是越來越多,容不下去,而且難免有趁火打劫,順手牽羊的事?!?/td>
輪焉奐焉 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“美哉輪焉!美哉奐焉!”
飲水思源 北周 庾信《征調(diào)曲》:“落其實(shí)者思其樹,飲其流者懷其源?!?/td>
壽元無量 元·吳昌齡《東坡夢》第四折:“爇龍涎一炷透蒼穹,祝吾生壽元無量?!?/td>
止于至善 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!?/td>
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