不腆之儀的成語故事

拼音bù tiǎn zhī yí

基本解釋腆：豐厚；儀：禮物。不豐厚的禮物。舊時送禮的謙辭。

出處先秦左丘明《左傳僖公三十三年》：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)。”

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成語	歷史出處
斬草除根	先秦左丘明《左傳隱公六年》：“為國家者，見惡，如農夫之務去草焉……絕其本根，勿使能殖。”
合浦珠還	南朝宋范曄《后漢書循吏傳孟嘗》：“（合浦）郡不產谷實，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業(yè)。”
節(jié)用裕民	荀況《荀子富國》：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。”
眾多非一	漢王充《論衡別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。”
體恤入微	鄭觀應《盛世危言·女教》：“俄國特設教女收生院，凡胎前產后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。”
鐵郭金城	清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》：“大軍一至，朽珠枯木亦助聲威；大軍不至，則鐵郭金城將淪灰燼。”
居重馭輕	宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習知武事，知居重馭輕之勢。”
勢力之交	東漢·班固《漢書·張耳陳余傳贊》：“勢力之交，古人羞之。”
金光閃閃	《新編五代史平話·唐史》：“面上金光閃閃，手中雪刃輝輝。”
鬼爛神焦	唐韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。”