皮不存而毛焉附的成語故事

拼音pí bù cún ér máo yān fù

基本解釋存：存留；焉：哪里；附：附著。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。

出處梁啟超《墨學微》第一章：“然此果足為有命說之根據(jù)乎？一旦以力破此制度，則皮不存而毛焉附矣。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
老馬識途	先秦韓非《韓非子說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。”
窮途潦倒	傅抱石《<鄭板橋集>前言》：“他的一生，盡管夠得上是盤根錯節(jié)，窮途潦倒的一生。”
刑期無刑	語出《書大禹謨》：“刑期于無刑。”
樂道好古	《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂道好古，恬于榮利，不事諸侯。”
繁文縟節(jié)	宋蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節(jié)，則一歲可以再郊。”
唯物主義	毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
惹事生非	明馮夢龍《古今小說宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說一個富家，安分守己，并不惹事生非。”
大千世界	宋釋道原《景德傳燈錄希運禪師》：“長老身材勿量大，笠子太小生。師云：‘雖然如此大千世界總在里許。’”
民不畏死	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死懼之。”
罄竹難書	《舊唐書李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”