百家爭(zhēng)鳴的成語(yǔ)故事
拼音bǎi jiā zhēng míng
基本解釋百家：原指先秦時(shí)代各種思想流派；后指各種政治、學(xué)術(shù)思想；鳴：指發(fā)表意見(jiàn)。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代；社會(huì)處于大變革時(shí)期；產(chǎn)生了各種思想流派；如儒、道、法、墨、陰陽(yáng)、名、縱橫、雜、農(nóng)等名家稱(chēng)為諸子百家。他們各自著書(shū)立說(shuō)；在政治上、學(xué)術(shù)上展開(kāi)爭(zhēng)論呈現(xiàn)出繁榮景象；后世稱(chēng)為百家爭(zhēng)鳴。今指科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。
出處東漢 班固《漢書(shū) 藝文志》：“凡諸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，聯(lián)合諸侯。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(百家爭(zhēng)鳴)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 含辛茹苦 | 宋 蘇軾《中和勝相院記》：“無(wú)所不至，茹苦含辛，更百千萬(wàn)億生而后成。” |
| 苦中作樂(lè) | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂(lè)。’” |
| 靡所底止 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·祈父》：“胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所底止。” |
| 心里有鬼 | 莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章：“你這個(gè)小子，心里有鬼，不甘心。” |
| 草菅人命 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說(shuō)為官做吏的人，千萬(wàn)不要草菅人命，視同兒戲！” |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩(shī)人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來(lái)辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來(lái)》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 歸十歸一 | 白誠(chéng)仁、何紀(jì)光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個(gè)久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了。” |
| 藏形匿影 | 《鄧析子 無(wú)厚》：“君者，藏形匿影，群下無(wú)私。” |
| 顧影弄姿 | 清·蒲松齡《聊齋志異·江城》：“二姊葛氏，為人狡黠善辨，顧影弄姿，貌不及江城，而悍妒忌與埒。姊妹相逢無(wú)他語(yǔ)，惟各以閫威自鳴得意。” |
