張三李四的成語故事
拼音zhāng sān lǐ sì
基本解釋假設(shè)的名字，泛指某人或某些人。
出處宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 百丈恒禪師法嗣》：“問：‘如何是佛？’師曰：‘張三李四。’”
暫未找到成語張三李四 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(張三李四)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 怪誕不經(jīng) | 明 凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》：“有如《西游》一記，怪誕不經(jīng)，讀者皆知其謬。” |
| 樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 貧賤不移 | 《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 夢(mèng)幻泡影 | 《金剛般若波羅蜜經(jīng) 應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露，亦如電，應(yīng)作如是觀。” |
| 學(xué)以致用 | 李新《為有源頭活水來》：“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來學(xué)，學(xué)以致用，并且勤學(xué)苦學(xué)。” |
| 黃臺(tái)之瓜 | 《新唐書·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸。’” |
| 疑鄰盜斧 | 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無為而不竊斧也。” |
| 偶一為之 | 宋 歐陽(yáng)修《縱囚論》：“若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。” |
| 珠玉之論 | 《書言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰摗！?/td> |
